吴姓从玄嚣递传而来 　　吴姓即从玄嚣这一支发派递传而来，《丹阳吴氏族谱》正是以玄嚣（或认为即虞，误。）为第二世远祖。 巨人足印：一个动人的故事 黄帝的第五代孙是赫赫有名的上古五帝之一高辛氏帝喾。传说帝喾也像他的始祖黄帝一样，分别从四个不同的氏族中挑选了四位美丽娴淑的姑娘为妻，生下了四个极有出息的儿子。二妃是屈原在《楚辞》中所赞美的有娀氏美女简狄，生子名契，是商王族的始祖；三妃陈丰氏美女庆都，生帝尧放勋；四妃（女取）訾氏美女常仪，生帝挚。帝喾的元配妻子是有邰氏的语录嫄。 　　姜嫄是一位极娴淑而美丽的伟大女性，《诗经》中有两篇专为她的美德而咏的。一是《鲁颂·閟宫》日："赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。无灾无害，弥月不迟。是生后稷，降之百福。"二是《大雅·生民》日："厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克堙克祀，以弗无子，履帝武敏（立口欠），攸介攸止。载震戴夙，载生载育，时维后稷。"传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑间，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生了一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子。姜嫄以为儿子是妖，就把他抛入隘巷。可一连串奇怪的现象发生了。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上，后来姜嫄又派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜嫄得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他，所以给他起名叫"弃"。 　　弃少时就喜好种植各种庄稼。稍长，谙熟农耕之事，被舜任命为掌管农事的稷官，封在邰（今陕西武功西南），因而史称弃为"后稷"，去世后被中华民族尊为农神。弃生子不窋，继承父业。作夏朝的农官。夏太康时政治腐败，不重农业，废农官。不窋逃亡到西北游牧民族戎狄部落，致力农桑，自食其力。 　　从公刘带领自己的族人自鄙远的邰地迁居到幽地；他的后人古亶父再次大迁移…… 不窋一族从此世居戎狄之地，一晃数十年。不窋的孙子公刘执掌该族，他摒除慵懒，力倡勤勉，更加注重农桑耕织。 　　公刘生子庆节。庆节继承父权时，以豳为都，开始营建原始部落国家。庆节牛子皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁逾，毁逾生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖．公权祖生吉公亶父。九代以来，世居豳地，守住了公刘的事业，对也没有什么值得颂扬的拓展。古公亶父则不但继承而且光大了后稷、公刘为之奋斗终生的事业，积善行德，颇有口碑。其时中原已值商殷之世．西北戎狄游牧民族也强大起来，豳地时常遭受到戎狄游牧民族的骚扰、威胁和侵犯。古公亶父决定进行一次大迁徙。他率领人民渡过烟波浩渺的滦河和沮河，翻越巍峨的梁山，南迁岐山脚下的周原地区（今陕西岐山县）。 　　古公定居岐山后，改革原来戎狄游牧民族风俗，营造城廓都市和村邑，同时在氏族组织的基础上开始建立各种国家统治管理机构。古公建立的诸侯国得到了商王朝的认可，《竹书纪年》记载："（商王）武乙六年，邠迁歧周。命周公亶父，赐以歧邑。"因为地处周原，故姬族从此称周人，建立的国家称周王国，古公称周太王。在吴姓族谱中，尊古公为最近先祖。 《中华姓氏通史》 刘佑平